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        <BiographicalNote>Jean-François Louette, ancien élève de l'&lt;a href="http://www.ens.fr/" target="_blank"&gt;Ecole Normale Supérieure&lt;/a&gt;, est professeur à l'&lt;a href="http://www.univ-lyon2.fr/" target="_blank"&gt;université de Lyon II&lt;/a&gt; (à partir de septembre 2001). C'est un spécialiste de la littérature française du XXème siècle.Il est également membre du comité de rédaction de la revue &lt;a href="http://www.gallimard.fr/web/gallimard/catalog/Html/revue/temp.htm" target="_blank"&gt;Les Temps Modernes&lt;/a&gt;.</BiographicalNote>
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        <Text>&lt;b&gt;Public : &lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;p&gt;Les &amp;eacute;tudiants en Lettre 2e et 3e cycle, les professeurs, les amateurs de Sartre et de Nietzsche.&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;Résumé : &lt;/b&gt;&lt;p&gt;Pourquoi &amp;quot;embarbouiller&amp;quot;, comme e&amp;ucirc;t dit P&amp;eacute;guy, Sartre dans Nietsche et Nietzsche dans Sartre ? Pour contribuer &amp;agrave; combler une &amp;eacute;trange lacune de l'histoire des id&amp;eacute;es, pour &amp;eacute;clairer un aspect de l'existentialisme, pour faire comprendre comment Sartre &amp;eacute;crivain met en oeuvre des probl&amp;eacute;matiques philosophiques dans les textes litt&amp;eacute;raires (Les Mouches, Huis Clos, Les mots, que tentent de relire les trois &amp;eacute;tudes de cet ouvrage).&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;Mais que l'on ne s'y meprenne pas : il ne s'agit en aucune mani&amp;egrave;re de faire de Sartre un docile h&amp;eacute;ritier m&amp;eacute;connu de Nietsche ; bien plut&amp;ocirc;t, de montrer comment, s'il m&amp;egrave;ne longuement avec lui l'entreprise cruelle de l'ath&amp;eacute;isme, c'est, en revanche, contre les figures de l'avorton et du surhomme qu'il conquiert peu &amp;agrave; peu un humanisme qui n'est rien de moins que la condition de possibilit&amp;eacute; de son propre engagement. Lequel se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le pourtant toujours menac&amp;eacute; (ou enrichi) par les tentations nietzsch&amp;eacute;ennes de la d&amp;eacute;rision sup&amp;eacute;rieure, de l'orgueil, et de l'esth&amp;eacute;tisme - entre Nietzsche et Sartre (et aussi bien entre litt&amp;eacute;rature et politique), c'est de pirouette en tourniquet qu'il faut suivre, patiemment et dans l'ambigu&amp;iuml;t&amp;eacute;, cette brouille qui a toujours eu lieu, leur amiti&amp;eacute;.&lt;/p&gt;</Text>
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