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        <BiographicalNote>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jean Caune&lt;/strong&gt; est professeur émérite d’université, docteur en troisième cycle en esthétique et sciences de l’art, et docteur d’État en sciences de la communication. Après des études d’ingénieur chimiste, il s’est engagé dans une carrière de comédien et a exercé une activité de metteur en scène et de directeur de maison de la culture.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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        <Text>&lt;b&gt;Public : &lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;p&gt;&amp;Eacute;tudiants en communication, professionnels de la culture et du management culturel.&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;Résumé : &lt;/b&gt;&lt;p&gt;La rencontre avec l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre artistique, son appropriation par les couches sociales plus larges que celle de l&amp;rsquo;&amp;eacute;lite culturelle, l&amp;rsquo;insertion de l&amp;rsquo;art dans la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale ont rendu n&amp;eacute;cessaire, dans une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; en pleine transformation, une strat&amp;eacute;gie sp&amp;eacute;cifique. Plus qu'une forme de la m&amp;eacute;diation de l'art, ou un am&amp;eacute;nagement de ses conditions de fr&amp;eacute;quentation, la culture en action a repr&amp;eacute;sent&amp;eacute;, entre 1960 et 1986, un &amp;laquo;agir communicationnel&amp;raquo; par le biais du ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne artistique. L'action culturelle, pierre angulaire de la politique d'Andr&amp;eacute; Malraux, vit depuis 1983 une p&amp;eacute;riode difficile, sur le mode du paradoxe :&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle se veut m&amp;eacute;diation, on lui demande d'&amp;ecirc;tre m&amp;eacute;diatique;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle se projette au service des transformations sociales, on souhaite qu'elle fasse preuve d'esprit d'entreprise;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle a l'ambition de favoriser l'appropriation de l'art, on lui sugg&amp;egrave;re de s'ins&amp;eacute;rer dans le champ des industires culturelles;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle se propose de jouer un r&amp;ocirc;le dans une strat&amp;eacute;gie de r&amp;eacute;duction de l'&amp;eacute;cart entre l'art et la population, on lui fait comprendre qu'entre la cr&amp;eacute;ation et les publics il n'est nul besoin d'interm&amp;eacute;diaire.&lt;br /&gt;&lt;br&gt;L&amp;agrave; o&amp;ugrave; l'imm&amp;eacute;diatet&amp;eacute; devient valeur, quelle place reste-t-il &amp;agrave; la m&amp;eacute;diation et &amp;agrave; la transmission ? L&amp;agrave; o&amp;ugrave; la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; se veut &amp;laquo;branch&amp;eacute;e&amp;raquo;, o&amp;ugrave; les significations disparaissent devant les &amp;laquo;contacts&amp;raquo;, o&amp;ugrave; l'image se remplit d'elle-m&amp;ecirc;me, quelle place reste-t-il pour les apprentissages de la r&amp;eacute;ception esth&amp;eacute;tique ? Place d&amp;eacute;sormais &amp;agrave; la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; de communication. Reste pourtant, en ce d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 90, &amp;agrave; ne pas oublier les exigences dont l'action culturelle n'avait &amp;eacute;t&amp;eacute; qu'une expression.&lt;/p&gt;</Text>
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        <BiographicalNote>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jean Caune&lt;/strong&gt; est professeur émérite d’université, docteur en troisième cycle en esthétique et sciences de l’art, et docteur d’État en sciences de la communication. Après des études d’ingénieur chimiste, il s’est engagé dans une carrière de comédien et a exercé une activité de metteur en scène et de directeur de maison de la culture.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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        <Text>&lt;b&gt;Public : &lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;p&gt;&amp;Eacute;tudiants en communication, professionnels de la culture et du management culturel.&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;Résumé : &lt;/b&gt;&lt;p&gt;La rencontre avec l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre artistique, son appropriation par les couches sociales plus larges que celle de l&amp;rsquo;&amp;eacute;lite culturelle, l&amp;rsquo;insertion de l&amp;rsquo;art dans la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale ont rendu n&amp;eacute;cessaire, dans une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; en pleine transformation, une strat&amp;eacute;gie sp&amp;eacute;cifique. Plus qu'une forme de la m&amp;eacute;diation de l'art, ou un am&amp;eacute;nagement de ses conditions de fr&amp;eacute;quentation, la culture en action a repr&amp;eacute;sent&amp;eacute;, entre 1960 et 1986, un &amp;laquo;agir communicationnel&amp;raquo; par le biais du ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne artistique. L'action culturelle, pierre angulaire de la politique d'Andr&amp;eacute; Malraux, vit depuis 1983 une p&amp;eacute;riode difficile, sur le mode du paradoxe :&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle se veut m&amp;eacute;diation, on lui demande d'&amp;ecirc;tre m&amp;eacute;diatique;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle se projette au service des transformations sociales, on souhaite qu'elle fasse preuve d'esprit d'entreprise;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle a l'ambition de favoriser l'appropriation de l'art, on lui sugg&amp;egrave;re de s'ins&amp;eacute;rer dans le champ des industires culturelles;&lt;br /&gt;&lt;br&gt;&amp;ndash; elle se propose de jouer un r&amp;ocirc;le dans une strat&amp;eacute;gie de r&amp;eacute;duction de l'&amp;eacute;cart entre l'art et la population, on lui fait comprendre qu'entre la cr&amp;eacute;ation et les publics il n'est nul besoin d'interm&amp;eacute;diaire.&lt;br /&gt;&lt;br&gt;L&amp;agrave; o&amp;ugrave; l'imm&amp;eacute;diatet&amp;eacute; devient valeur, quelle place reste-t-il &amp;agrave; la m&amp;eacute;diation et &amp;agrave; la transmission ? L&amp;agrave; o&amp;ugrave; la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; se veut &amp;laquo;branch&amp;eacute;e&amp;raquo;, o&amp;ugrave; les significations disparaissent devant les &amp;laquo;contacts&amp;raquo;, o&amp;ugrave; l'image se remplit d'elle-m&amp;ecirc;me, quelle place reste-t-il pour les apprentissages de la r&amp;eacute;ception esth&amp;eacute;tique ? Place d&amp;eacute;sormais &amp;agrave; la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; de communication. Reste pourtant, en ce d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 90, &amp;agrave; ne pas oublier les exigences dont l'action culturelle n'avait &amp;eacute;t&amp;eacute; qu'une expression.&lt;/p&gt;</Text>
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