La discrimination est à l’œuvre dans de nombreux domaines. On peut être stigmatisé en raison de son origine ethnique ou géographique, de sa religion, de son âge, de son sexe, de son handicap, de sa maladie, de sa physionomie… À l’intérieur des groupes eux-mêmes, la « tête de Turc », le « vilain petit canard », sont discriminés. La stigmatisation frappe aussi les histoires personnelles, les destins, les trajectoires de vie : avoir été condamné par la justice, être une ancienne prostituée, vivre et/ou revendiquer une orientation sexuelle homo, bi ou trans. La variété de ces thèmes montre l’intérêt d’une réflexion élargie mais précise sur la discrimination et la stigmatisation. Comprendre ces processus permet de mieux lutter contre eux. La diversité des sujets abordés, la multiplicité des angles de vue et des approches théoriques, les nombreux exemples font de ce livre un état des lieux complet, accessible aux non spécialistes comme aux professionnels ou futurs professionnels du travail social et éducatif. La chute des masques s’impose !
Christophe Dargère est docteur en sociologie, professeur des écoles, chargé d’enseignement à l’université Jean‑Monnet et chercheur associé au Centre Max Weber. Son travail de recherche porte sur l’éducation, le handicap, les institutions, la maltraitance et les témoignages de la Grande Guerre.
Stéphane Héas est sociologue, maître de conférences HDR, vice‑directeur de l’UR4636 Vips2, directeur de publication de la revue en ligne gratuite La Peaulogie.
"... cet ouvrage permet de faire un état des lieux bienvenu sur le concept de stigmatisation et ses nuances. La diversité des objets analysés par les contributions permet de rappeler la force du concept et son applicabilité à bien des objets."
Liens socio - Revue Lectures20 avril 2016
Recension
"c’est un essai sur l’intimidation, l’exclusion. Comment l’être humain en arrive toujours à discriminer l’autre. Pensons seulement au temps où les droitiers s’en prenaient aux gauchers. Les collaborateurs de cette recherche explorent toutes les facettes du rejet et de l’humiliation. Il y a un chapitre hallucinant sur les camps de la mort nazis où les prisonniers entre eux, même dans leur condition pitoyable, de morts en sursis, en arrivaient à se discriminer entre eux au grand plaisir de leurs bourreaux."